Quelle est l'origine historique des droits de l'homme et des libertés publiques ?

Extraits

[...] À l'opposé de la quasi-totalité des systèmes qui le contestent, le système libéral occidental utilise la contestation et donc la liberté pour s'améliorer et se régénérer en permanence. L'ordre institutionnel libéral est donc, pour l'essentiel, un ordre de liberté; un ordre qui place l'homme et plus précisément l'individu, au centre de l'univers. Depuis lors, en effet, les libertés publiques sont célébrées, les droits de l'Homme exaltés, à défaut d'être toujours respectés. On peut déterminer le début (moderne) de cette marche au 14 juillet 1789, jour de la prise de la Bastille. [...]

[...] Il ne viendrait en effet à l'idée de personne de se désintéresser de son intégrité physique ou du régime juridique de sa propriété. Qui approuverait encore aujourd'hui le retour au parti unique, l'institution d'une pensée unique et donc de la pensée unique ? Partout dans le monde, les peuples se défendent contre les systèmes liberticides, les gouvernements luttent contre des oppositions et vice versa; des idéologies s'affrontent, les libertés sont affirmées, les droits de l'Homme valorisés. D'où la nécessité chaque jour renouvelée d'affirmer l'impératif catégorique, l'exigence absolue des droits de l'homme et des libertés publiques. [...]

[...] Quelle est l'origine historique des droits de l'homme et des libertés publiques ? La réalisation de la liberté dans la société politique est à l'image de la Révolution ; interminable. En effet, nul ne se désintéresse du sort réservé à sa sûreté ou à sa sécurité ou encore à sa propriété, bref, à ses droits et libertés. La quête de la liberté est donc une lutte permanente, un combat perpétuel. Dès lors, l'histoire des droits de l'homme et des libertés publiques est donc intimement liée à la révolution et ancrée dans le système libéral occidental (II). [...]

[...] La Révolution française de 1789, caractérisée entre autres par la Déclaration des droits de l'homme et des citoyens du 26 août 1789, va avoir un retentissement extraordinaire, voire universel et dont nous entendons aujourd'hui encore les échos. Sous cette inspiration, les hommes et les peuples vont, chacun à leur époque, à leur rythme et à leur manière, revendiquer la liberté et la dignité. C'est dans cette perspective universelle que s'inscrivent les droits humains. Leur objet est tout entier ordonné autour de cette quête et cette exigence de liberté dans la société politique. [...]