Liberté de manifestation de la religion, crèche de Noël, espace public, principe de laïcité, principe de proportionnalité, loi du 9 décembre 1905, tradition chrétienne, article 27 de la DDHC, liberté de croyance
En 2016, le Conseil d'État a tranché : une crèche de Noël peut être installée sur l'espace public à condition qu'elle ait un caractère "culturel, artistique ou festif". Ce compromis illustre-t-il réellement l'équilibre entre liberté de religion et neutralité de l'État ?
En décembre 2019, la crèche communale a été vandalisée, avec les têtes des santons arrachées, suscitant l'indignation des habitants attachés à cette tradition.
En novembre 2022, le Conseil d'État a confirmé l'interdiction de la crèche de Noël installée dans la mairie de Beaucaire, estimant que sa présence contrevenait au principe de laïcité.
En décembre 2024, la crèche installée devant la gare de Metz a été vandalisée ; les têtes des statues de Marie et Joseph ont été arrachées. Une enquête est en cours pour identifier les auteurs de cette dégradation.
Ces incidents reflètent les tensions persistantes autour de la place des symboles religieux dans l'espace public en France, opposant défenseurs des traditions culturelles et partisans d'une stricte application du principe de laïcité.
[...] Les installations de crèches lors des fêtes de Noël dans les espaces publics sont-elles une simple tradition festive ou bien une atteinte à la neutralité laïque et à la liberté de religion ? - Accroche : - En 2016, le Conseil d'État a tranché : une crèche de Noël peut être installée sur l'espace public à condition qu'elle ait un caractère "culturel, artistique ou festif". Ce compromis illustre-t-il réellement l'équilibre entre liberté de religion et neutralité de l'État ? - En décembre 2019, la crèche communale a été vandalisée, avec les têtes des santons arrachées, suscitant l'indignation des habitants attachés à cette tradition. [...]
[...] En France, la séparation des Églises et de l'État impose une stricte neutralité de ces espaces. - Liberté de religion : rattaché à la liberté de conscience. De cette liberté de conscience on tire le droit de croire ou de ne pas croire. « Le droit d'avoir une conviction religieuse et de changer de religion ou de conviction » (Cour constit. belge). La liberté de religion se décompose en forum interum (croire ou ne pas croire) et externum (faculté d'exprimer sa religion). [...]
[...] La crèche comme élément culturel et festif, renforçant la conformité avec la liberté de religion A. Une tradition culturelle partagée, intégrée à l'espace public - Les fêtes de Noël, bien que d'origine chrétienne, sont largement laïcisées et perçues comme un événement culturel et festif au sein de la société française. L'installation de crèches participe à cette dimension culturelle, enrichissant le patrimoine collectif. Cette laïcisation permet d'intégrer des pratiques religieuses au sein de la culture commune sans pour autant impliquer un prosélytisme religieux. [...]
[...] Tant que la présence des crèches n'empêche pas l'expression d'autres croyances, elles ne constituent pas une imposition religieuse. Elles symbolisent plutôt une ouverture à la pluralité des croyances et invitent au respect des traditions culturelles sans chercher à convertir ou à exclure quiconque. Le triple test de proportionnalité permet d'évaluer si une mesure restreignant un droit fondamental, tel que la liberté religieuse, est justifiée. Ce test comporte trois critères : 1. L'objectif légitime : L'objectif de l'installation de crèches est double : célébrer une tradition culturelle et permettre l'expression religieuse des personnes célébrant Noël selon des traditions chrétiennes. [...]
[...] Cette neutralité est à la fois positive et négative car la république ne saurait en choisir une. Mais historiquement, jusqu'à la loi de 1905, la France est un État officiellement catholique. Mais même après, les m?urs françaises restent calquées sur le catholicisme (ex : les jours fériés sont issus du calendrier chrétien). - Problématique : Chaque décembre, les crèches installées dans les lieux publics rallument un débat : sont-elles une simple tradition festive ou une atteinte à la neutralité laïque et à la liberté de religion ? [...]
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