Histoire des institutions et faits sociaux

Extraits

[...] Histoire des institutions et faits sociaux L'État africain est un État caméléon. Expliquez. L'État africain est un État caméléon. Cette affirmation peut être expliquée sous plusieurs angles. D'abord, l'État africain est un État d'origine d'Afrique. En effet, il a connu une période qui était bouleversante et violente. Il s'agit de la traite négrière qui consistait pour les européens non seulement de les dominer, mais aussi de les exporter vers l'Amérique pour plusieurs raisons. L'une des raisons est de les utiliser dans les champs de plantation, pour les travaux forcés en tout les domestiquer. [...]

[...] Comme sociétés à fonction politique diffuse, on a les sociétés de parenté dans lesquelles la stabilité est assurée par les groupes de parenté, ensuite les sociétés de masques et de classe d'âge et enfin les sociétés à pouvoir politique condensé (les chefferies). Quant aux sociétés à pouvoir politique institutionnalisé, elle se caractérise par l'existence de pouvoir central qui tend à confisquer le pouvoir politique. La fonction politique n'est pas le jeu de mécanismes particuliers, non plus de structures parentales. Le pouvoir politique est différent des autres pouvoirs. Il se concrétise dans des individus et plus particulièrement dans un personnage central. [...]

[...] Il s'agit de la domination coloniale. Pendant cette période, les Africains ont connu des situations plus pires que celles de la traite négrière dans les années entre 1880 à 1914 (la conquête coloniale). Les Africains à chaque fois sous le nez des colons. Ces derniers ont subi des dominations incessantes. Enfin, les africains qui étaient sous la domination coloniale, se retrouveront libres aux XIX siècle grâce à la création de plusieurs mécanismes comme les luttes anti-esclavagistes, anticolonialismes, les mouvements abolitionnistes, les missionnaires, la création de l'ONU, etc. [...]

[...] Partagez-vous cette assertion ? Sous l'angle de la conception doctrinale, une société politique est une société qui est organisée et structurée sous la forme étatique. Selon cette conception, les sociétés africaines ne peuvent pas être considérées comme des sociétés politiques, car elles n'étaient pas organisées sous la forme étatique, mais plutôt sous une forme de société traditionnelle. Mais cette conception doctrinale n'est pas totalement vraie, car les sociétés africaines avant la pénétration des Occidentaux étaient des sociétés bien organisées, mais de façon traditionnelle, voire coutumière ; seulement qu'elles n'étaient pas organisées sous la forme étatique. [...]