C'est l'organisation ecclésiastique qui a subit les conséquences d'une part de cette conception de l'Eglise qu'avait les Carolingiens et d'autre part de l'émiettement de l'autorité publique. Cette église de l'an mille c'est une Église soumise aux laïques mais soumise à ses seigneurs. Conséquences assez graves puisque pour l'époque l'Église était à la tête de fortune considérable. Les laïques vont s'emparer de ces fonctions, des charges ecclésiastiques (...)
[...] Ainsi va se développer tout un mouvement de l'idéal chevaleresque. L'Église fait naitre un concept. Les chevaliers vont formés l'ordre de la noblesse Naissance de la noblesse provoquée par l'Église. Immobilisation de la société. L'Eglise cherche par son mouvement à fixer la société. Au 11ème siècle on a ce que l'on considère généralement comme le début de l'apogée du Moyen Age. Une société sur laquelle l'Eglise a réussi à mettre la main. Au milieu du 11ème siècle, va naitre l'idée de croisade. [...]
[...] Les moines condamne le nicolaïsme. On a des exemples de successions d'évêques et de papes de père a fils. Les moines souhaitent avant tout la lutte contre la simonie et le nicolaïsme. Paragraphe La classification de la société: assurer la paix dans le royaume: A. Mouvements de paix: 989: Conciles réunion des évêques. Paix de dieu interdit sous menace de peine de s'en prendre par les armes à un certain nombres de personnes protégées par l'Eglise (clerc). La violence n'est pas interdite. [...]
[...] Les chevaliers sont donc au service de l'Eglise. Tout au long du Moyen age, on aura une série de Croisade lancé vers la Palestine dans le but de protéger ces lieux saints. Apparaît alors, ce qui va être pour l'Eglise l'incarnation du moine chevaleresque. C'est un chevalier qui renonce à tout les aspects laïques de la vie pour consacrer sa vie à la prière et à la guerre Chevaliers des Templiers. Le pouvoir royal se servira du mouvement de paix, des croisades et de cet ensemble d'éléments donnés par l'Église pour servir son pouvoir. [...]
[...] Le roi de France soutien les mouvements de paix. Les moines commencent a faire ressortir une nouvelle vision de la société avec les mouvements de paix. Une société dominée par l'Eglise puisque dans cette société dans lequel l'autorité est extrêmement émietté, l'Eglise apparaît comme le seul facteur d'unité, qui tente d'imposer son autorité à la société toute entière et au pouvoir laïque. B. Chevaliers et croisées : L'Église cherche à lutter contre cette tendance générale. On va chercher a s'en prendre au racine du mal, à rééduquer les chevaliers. [...]
[...] Avec celle ci on va chercher à dépasser l'Église pour soumettre l'ensemble de la société. Ces idées se retrouvent dans un texte très important: Les dictatus Papé. Grégoire VII pose le programme de la réforme de l'Église. On y retrouve également le faite que pour le pape les princes temporels (rois, empereurs) sont soumis au Pape parce qu'il détient la puissance spirituelle. Le Pape a le pouvoir de nommer les princes. Il peut également délier les vassaux de leur serment de fidélité. Le Pape se considère comme étant le sommet de la chrétienté. [...]
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