Comment les influences du droit romain, des coutumes germaniques et de l'Église ont-elles façonné le développement du droit en Occident entre 476 et 987 sous les Mérovingiens et les Carolingiens ?

Extraits

[...] Par exemple, les Gallo-Romains continuent à être jugés selon le droit romain. De l'autre côté, les Germains, notamment les Francs, sont soumis à leurs propres coutumes qui sont progressivement mises par écrit sous la forme de lois dites "barbares", comme la Loi salique. Cette situation peut parfois provoquer des conflits de lois dans les affaires entre particuliers de différents peuples. Par exemple, dans une affaire entre un Gallo-Romain et un Franc, les juges doivent tenir compte des deux systèmes juridiques pour rendre leurs décisions de manière équitable. [...]

[...] Le roi est non seulement un chef militaire, mais aussi un justicier suprême, garantissant paix et ordre dans le royaume. Les principes de la justice mérovingienne sont axés sur la composition pécuniaire, c'est-à-dire la réparation financière d'un dommage causé, plutôt que l'exécution des coupables. Cela permet de garder un certain ordre social et d'éviter la vengeance. Par exemple, en cas de meurtre, la famille de la victime pouvait recevoir une compensation calculée selon le rang social de la victime, plutôt que de demander la mise à mort du coupable. [...]

[...] L'influence croissante des coutumes germaniques Avec la chute de l'Empire romain d'Occident et l'installation des royaumes germaniques en Europe, une nouvelle dynamique juridique se met en place sous les Mérovingiens. Ce sont désormais les coutumes germaniques qui s'imposent progressivement, en même temps que l'héritage romain. Les pratiques juridiques germaniques sont, au départ, orales mais commencent à être mises par grâce à des rois mérovingiens. Cela fait émerger ce que l'on appelle les "lois barbares". Ces coutumes germaniques, fondées sur des principes de justice différents du droit romain. [...]

[...] Ces actes législatifs sont des lois générales, qui émanent du roi uniquement et qui s'appliquent à tout le royaume. D'autres capitulaires peuvent compléter la loi ou certains capitulaires sont des instructions données aux missi dominici. Ils permettent à Charlemagne d'imposer sa vision d'un pouvoir royal fort, capable de légiférer dans divers domaines variés, qui peut aller de l'administration publique aux comportements individuels. B. Le rôle fondamental de l'Église dans l'élaboration du droit carolingien Le droit canonique (droit de l'Église) est un ensemble de règles et de normes qui régissent la vie ecclésiastique, les relations entre les membres de l'Église, et les questions morales et religieuses. [...]

[...] L'Église chrétienne a aussi joué un rôle très important dans l'élaboration des lois et des règles de conduite. Comment les influences du droit romain, des coutumes germaniques et de l'Église ont-elles façonné le développement du droit en Occident entre 476 et 987 sous les Mérovingiens et les Carolingiens ? S'il y a une coexistence ainsi qu'un affrontement des traditions juridiques sous les Mérovingiens (481-751), sous les Carolingiens (751-987) le droit se consolide et s'uniformise avec l'influence de l'Église. I. La coexistence et l'affrontement des traditions juridiques sous les Mérovingiens (481-751) A. [...]