La philosophie du droit

Extraits

[...] La loi est- elle juste ou non ? C'est le fondement La légalité exprime la conformité d'une norme à une autre dans un système juridique donné. La légitimité désigne la conformité d'un ensemble de normes à une norme extra juridique, celle de la justice qui est une norme idéale et qui renvoie à des règles morales. Quel est le rapport entre les normes juridiques et les normes morales ? Pour être conforme, une norme doit-elle être conforme à un ordre idéal de justice ? [...]

[...] On ne compte donc pas sur la morale mais sur le droit. On estime que la politique n'est pas de régler les consciences puisque c'est le rôle de la morale. On limite donc les pouvoirs en lui opposant un autre pouvoir. Exemple: limite le pouvoir pour certains d'exercer la violence par le pouvoir d'une sanction. Limite le pouvoir de certains gouvernements par le pouvoir d'autres gouvernements (séparation des pouvoirs). D'où «Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. [...]

[...] Ils ont le désir de se conserver et l'autre élément est que les hommes sont tout le désir et le droit de se conserver ce qui veut qu'ils soient tous le droit au moyen de ses protégé. Dabes cet état de nature il n'existe pas d'interdit par définition chacun à droit à tout. C'est-à-dire qu'au fond dans cet état de nature il suffit de prendre une chose pour qu'elle devienne à moi. Comme il n'y a pas d'état, il n'y a pas de liberté. Chacun à droit à toutes choses et deuxièmes caractéristiques, les hommes sont à égalité ils ont la même liberté. Que va-t-il résulter de cette nature ? [...]

[...] Quelles sont les limites ? Pour quelles raisons devons-nous obéir aux lois ? Une autorité politique est légitime si elle remplit les missions qui lui ont été assignées au moment du pacte, c'est-à-dire de protéger la vie des individus, leur liberté et leur propriété. Pour cela, une fonction en particulier est importante pour cette autorité politique qui est l'autorité pénale, pouvoir de rendre justice : l'une des principales raisons pour lesquelles les hommes se donnent des lois est pour trancher les litiges qui opposent les individus entre eux. [...]

[...] Rousseau ajoute que leur vie au départ était très rudimentaire elle était basée sur les besoins alimentaires, ces besoins étaient limités. Le lien social était un lien pacifique. Puisque les besoins étaient limités, chacun pouvait survenir à ses besoins. Rousseau dit qu'il n'y avait pas de division sociale du travail. Il y a d'abord une sensation de liberté chacun peut subvenir à ses besoins. «deuxième paragraphe Cette liberté illustre une égalité entre les individus. Pas de division sociale, donc pas de relation de besoins mutuels. Les hommes veulent plus que ce qui les ait nécessaires. [...]