L'État, les acteurs et la participation politique

Extraits

[...] L'aristocratie i. La democratie ii. [...]

[...] Ils peuvent aussi faire remonter certaines les doléances/attentes/mécontentement de la population au gouvernement Devient un véritablement pilotage pour donner satisfaction à son électorat Les partis dans l'opposition reconnue par le pouvoir Les Partis Politiques contrôlent l'action du gouvernement Ils peuvent aussi faire la saisie du Conseil Constitutionnel et déposer des amendements. Le fonctionnement des partis politiques On peut distinguer les systèmes (bi-partisans; multipartismes) - Il faut s'intéresser à: leur moyen d'actions (dans lequel on vend les locaux) les dispositifs pour organiser le parti Les militants sont de moins en moins nombreux: rétribution matérielle, affectif et symbolique qu'ils jugent moins efficaces/ suffisantes Un parti politique est également une instance dirigeante dont les modes d'organisation et de fonctionnement sont divers. [...]

[...] de la volonté générale qu'il fait pas de société particulière dans l'État et que chaque citoyen n'opine que d'après lui » l'idée selon laquelle il est indispensable d'instaurer un lien directe entre les citoyens et l'État il faut véritablement attendre le XIXème siècle pour qu'apparaissent les premières formes des partis politiques La constitution de véritablement mouvement ouvrier de masse qui a cette époque sont une des conséquences de l'industrialisation C'est la pression du mouvement ouvrier mais aussi la peur que suscite le mouvement ouvrier à l'origine des syndicats et partis politiques en France loi du 21 mars 1984: WALDECK-ROUSSEAU en 1864: internationale ouvrière c'est le succès du syndicalisme ouvrier Quel est l'objectif? [...]

[...] L'hypothèse de Gurr consiste a voir dans l'intensité de la frustration, le carburant de l'action collective. Mais la frustration est un simple potentiel de mobilisation. [...]

[...] Les approches primordialistes Plutôt proche de la théorie organique de la nation qui de leur cote disent que la nation c'est une donnée qui s'impose a l'État La nation est là avant l'État La nation est un ensemble éthique culturelle qui précède la communauté politique de l'État Se développe aux Etats-Unis à partir des années 60 l'État n'a rien à voir avec le nationalisme Le nationalisme préexiste a l'État La nation repose sur des liens primordiaux: l'identité à caractère ethnique : la langue, la terre, le rythme des membres Deux auteurs chez les primordiaux: - Milton GORDON Assimilation in the American life 1964 Walker CONNOR Ethno-nationalisme 1994 Les liens primordiaux sont essentielles GORDON: nationalisme = source de passion chez les individus Puise sa source dans des liens culturels et sociaux auxquels les individus suscitent un fort attachement parce qu'elles caractérisent la définition de leur propre identité l'État s'installe sur les fondements de l'ethnie pour créer une nation - Là avant l'état « La nation est une ethnicité incorporé au soi de l'individu » La nation pour lui se repose sur un ensemble de legs que nous héritons que l'on partage depuis notre enfance avec d'autres - Partie intégrante de nous même Type de problème: On voit pas très bien la différence entre l'ethnie et la nation Walker CONNOR: Va préciser une approche plus fine Il va être très critique par rapport à d'autres auteurs tels que GORDON en disant pourquoi on ne peut ne peut pas considérer la nation comme l'ethnie On le constate pc dans le monde actuel: les ethnies n'ont pas disparus - Les ethnies: Un groupe distinguable, discernable, de l'extérieur Comment elle devient une nation? [...]