Les Six Livres de la République, Chapitre 2 « De la république, Du Ménage et la différence entre la République et la famille » - Jean Bodin (1576) - Le fonctionnement de la famille comme socle d'un gouvernement patriarcal

Extraits

[...] L'auteur légitime la police en comparant son droit de légiférer avec celui d'un père qui punit son enfant. Ainsi il explique indirectement que le respect qu'un peuple dispose envers son gouvernement doit être le même qu'un fils envers son père. La police délègue son pouvoir, notamment celui de légiférer, et se démembre, car elle dépend d'un tout. En effet, le seul travail de cette institution n'est pas possible. La police est un outil du gouvernement permettant d'assouvir la protection de l'ordre public de manière indépendante. [...]

[...] « Et par ainsi Xénophon et Aristote, sans occasion, à mon avis, ont divisé l'œconomie de la police : ce qu'on ne peut faire sans démembrer la partie principale du total, et bâtir une ville sans maisons, ou bien par même moyen il falloir faire une science à part des corps et collèges, qui ne sont ni familles ni cités, et sont néanmoins partie de la République. » Ces deux penseurs de l'époque archaïque ont écrit sur le concept de la République et notamment sur comment la gouverner et la diriger. Jean Bodin fait référence à la République antique afin de définir cette notion, car en 1576 le régime français est celui de la monarchie absolue. [...]

[...] L'organisation et le fonctionnement au sein de la famille Il conviendra d'analyser le fonctionnement du ménage et de la société. Pour cela, l'auteur met en avant la puissance domestique dans cet extrait, mais aussi de l'importance du pouvoir de police dans une société. La puissance domestique Le texte commence par une définition du ménage (l.1 à 2). Au niveau sociologique, la cellule familiale est le premier État connu. En effet, le foyer représente la première cellule étatique qu'un humain connait. [...]

[...] Dans quelle mesure Jean Bodin utilise le fonctionnement de la famille comme socle d'un gouvernement patriarcal ? Ainsi il conviendra de s'interroger d'abord sur l'analogie entre la structure familiale et gouvernementale puis sur l'organisation intrafamiliale (II). L'analogie entre la structure familiale et gouvernementale Il conviendra d'analyser la structure de la famille et de la République. Pour cela, l'auteur sacralise la posture du chef de famille et du souverain au travers d'une comparaison entre le ménage et la société patriarcale Une comparaison entre le ménage et la société patriarcale L'auteur énonce dès le début de cet extrait la logique familiale de l'époque. [...]

[...] » à 13) La notion énoncée par Aristote et Xénophon fait référence à la patria potestas détenue par le pater familias, durant l'époque antique. En effet, le pater familias se doit de bien gouverner sa famille et de les protéger. En échange, femmes et enfants lui doivent obéissance. Le chef de famille dispose aussi de l'entièreté du patrimoine familial. Au travers de l'image du pater familias, l'auteur met en avant la tyrannie du souverain sur son peuple. La sacralisation des postures de ces chefs La notion de République fait référence à une idée de collaboration. [...]