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Le document qui fait l'objet de l'étude est un extrait de nature normative de la constitution Tanta du 16 décembre 533, ordonnée et supervisée par l'empereur Justinien qui déléguera en grande partie la conception de cette dernière à des commissions regroupant les plus grands penseurs du droit de l'Empire romain d'Orient et notamment Tribonien, Ulpien ou encore Paul.
L'extrait présente les fondations de l'élaboration de cette constitution Tanta à commencer par légitimer les motivations du législateur impérial à l'origine de cette dernière, mais également sous de longues tournures rappeler son prestige, ses exploits politiques et fait également une louange de ses progrès juridiques. L'extrait de la constitution tire des fondements divins dans la création de ce droit absolu et revendiquera la procédure d'élaboration de cette dernière et la capacité des professionnels du droit à son origine dans une démarche d'unité et d'harmonisation du droit romain.
[...] La constitution Tanta - Justinien (533) - Comment la Constitution Tanta marque-t-elle à la fois un bouleversement nécessaire et une synthèse légitime de l'institution juridique romaine ? « Il n'y a rien de si puissant qu'une république où l'on observe les lois non par crainte, mais par passion comme le fit Rome. » - Montesquieu dans Grandeur et décadence des Romains, IV. Rome à ses débuts a connu une période d'obscurité juridique où le droit était un secret gardé par des élites religieuses. [...]
[...] L'empire sera maintenu quelques années avant son déclin inévitable qui laissera toutefois un héritage juridique qui connaitra une gloire à la hauteur de l'absolutisme qui en était l'objectif. Le document présente un intérêt de réflexion dans la mesure où il introduit la constitution Tanta, la légitime et révèle ainsi son caractère absolu par l'influence du divin et de la sagesse qu'il fait hériter à l'empereur. L'intérêt majeur révélé est également l'exposition de la procédure de rédaction de cette constitution issue du travail de compilation des savants du droit qui permet de mieux comprendre les innovations juridiques et l'ampleur révolutionnaire de cette synthèse d'un millénaire de droit. [...]
[...] Le puissant empereur Justinien constatera toutes ses aspirations à aboutir presque absolument durant le début de son règne. L'Empire romain d'Orient était profondément ancré dans le christianisme et l'empereur réussira à promouvoir la vision viscéralement religieuse de ce dernier. Mais aussi restaurer l'intégrité de l'Empire romain à son apogée. Le droit à cette époque est complexe, peu concis, très superflu dans toute l'étendue de l'Empire romain à sa plus grande heure de gloire, c'est le fruit de plus de 1000 ans d'histoire juridique et d'évolutions du système judiciaire sans réformes majeures dans la structure et le fond des compilations en résultant. [...]
[...] La constitution est alors une réforme et une remise en l'ordre de ces textes juridiques dépassés et cette phrase mets en avant l'une des motivations de ce travail, le résumer en un recueil « peu considérable » et ainsi rendre le droit plus clair et accessible, ce projet ambitieux encore jamais entamé par l'homme va être alors précisé par la constitution par la formule « ramener à l'unité et harmoniser le droit de Rome depuis la fondation de la ville à notre époque ». [...]
[...] On lui confie la charge de « collaboration avec d'autres hommes illustres et très prudents », Tribonien était ainsi à l'origine du choix des hommes qui devaient incarner eux aussi les valeurs de la constitution dans leur travail titanesque. Tout au long de la rédaction, l'empereur contrôlait l'exécution de Tribonien et ses collègues « notre Majesté suivant et examinant de près leur travail aidé du secours du ciel », et ce afin de satisfaire la nécessité d'absolutisme et de perfection de la compilation. Le résultat de ce travail sera tout d'abord « Les douze livres d'un code illustré de notre nom ». [...]
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