Les gouvernements qui participent à la lutte contre le terrorisme doivent décider, si celle-ci fournit une occasion de réaffirmer les principes inhérents aux droits humains ou, au contraire, une nouvelle raison de les ignorer.
Ils doivent décider si le moment est venu d'adhérer à des valeurs gouvernant les moyens et les fins ou, au contraire, de se donner un prétexte pour subordonner les moyens aux fins. De leur choix ne dépendra pas la capture ou l'exécution des auteurs d'un acte terroriste, mais à long terme, il affectera la force du raisonnement « la fin justifie les moyens » qui sous-tend le terrorisme. Si la coalition anti-terroriste, dans son ensemble, ne rejette pas fermement cette amoralité et si les règles internationales des droits humains ne régissent pas clairement toutes les actions antiterroristes, la lutte menée contre certains terroristes risque de donner des arguments à la démarche perverse du terrorisme.
Cependant la primauté des droits de l'homme ne doit pas nous faire oublier le premier des droits sans lequel tous les autres n'existeraient pas : le droit à la vie.
L'Etat doit assurer la protection de la vie des personnes (I) si besoin en ayant recours à la force (II).
[...] Le terme de terrorisme verra à partir de ce moment là son sens scindé en deux. Il y aura d'un côté le sens traditionnel, c'est-à-dire celui lié aux origines historiques de ce mot et d'un autre côté le sens politique du mot, de l'union de ses deux va naître une multitude de définition. Le terrorisme va devenir semblable à l'hydre de Lerne, ce monstre mythologique à sept têtes qui terrorisait la Grèce antique, et dont le nombre de têtes augmentaient à chaque fois que l'on essayait d'en couper une. [...]
[...] L'obligation de protéger la vie des personnes Nous étudierons dans cette partie la notion de droit à la vie avant de nous pencher sur le statut juridique du droit à la vie dans la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l'homme La notion de droit à la vie Le droit à la vie est le premier des droits de l'homme, il est : la valeur suprême dans l'échelle des droits de l'homme au plan international. Il est proclamé par tous les instruments internationaux et régionaux relatifs aux droits de l'homme. Le respect du droit à la vie est la condition nécessaire à l'exercice de tous les autres droits, il doit être protégé par la loi. [...]
[...] Comme souvent en Droit international, la pièce maîtresse pour une définition du terrorisme reste le traité. En effet ces derniers ne manquent pas en matière de terrorisme (il y en a douze sur le plan international et plusieurs sur le plan régional), mais le nombre n'est malheureusement pas proportionnel au besoin de précision du concept. La plupart des conventions se réfèrent à des infractions déterminées, telles que le détournement d'aéronefs ou la prise d'otages, sans faire mention du terrorisme. Quant à elles qui recourent à ce concept, elles ne cherchent même pas à le définir. [...]
[...] Ferret, Jérôme, and Anne Wuilleumer. France et le terrorisme international. Les racines historiques et organisationnelles du savoir policier.» Les cahiers de la sécurité intérieure, no (2004): 147-80. Giroux, H. «Democracy and the Politics of Terrorism: Community, Fear and the Suppression of Dissent. Cultural Studies-Critical Methodologies, no (2002). 10) Graham, P., T. Keenan, and A-M. [...]
[...] La Convention de l'Union africaine sur la lutte contre le terrorisme constitue un exemple frappant de cette crainte de dérives. En effet parmi les définitions qu'elle donne à l'acte terroriste, elle y inclut : tout acte ou menace susceptible de perturber le fonctionnement normal des services publics, la prestation de services essentiels aux populations ou de créer une situation de crise au sein des populations Cette définition extrêmement large peut faire craindre que tombent sous le coup de l'infraction terroriste un très grand nombre d'actes et peut entraîner une dérive sécuritaire. [...]
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