La démocratie comme meilleur régime : souveraineté populaire ou nationale ?

Extraits

[...] La démocratie est pour lui la démocratie directe. Le peuple ne peut pas exercer directement ses pouvoirs parce qu'il n'en est pas capable, à cause du manque d'instruction et elle n'est pas praticable en raison de la taille. La théorie de l'électorat fonction : l'électeur a une fonction, ce n'est pas un droit de vote, voter est la fonction du citoyen. Cela conduit la souveraineté nationale à considérer que le suffrage n'a pas à être universel. On peut exiger un certain nombre de critères pour être citoyen d'où le régime censitaire. [...]

[...] La Révolution française est finie. La France a trouvé un régime lui permettant un certain équilibre. L'article 3 de la Constitution tente de symboliser une telle synthèse. Il a été adopté dans le cadre de transactions politiques. Le premier projet de Constitution indiquait la souveraineté appartient au peuple un certain nombre de membres du parti radical ont prôné la souveraineté nationale, la gauche préférait la souveraineté populaire. L'article 3 a mis d'accord les différents courants politiques de l'époque, il est le résultat d'une transaction. [...]

[...] La démocratie directe est une identification des gouvernés et des gouvernants. Cette solution permet d'éviter toute ambiguïté des mécanismes de représentation. Cette solution est impossible à réaliser pour des raisons pratiques. Même dans la société athénienne, où la démocratie directe fut appliquée, elle le fut au pris de l'exclusion d'une grande partie de la société (femmes, métèques, esclaves) mais en plus, il suffisait que 6.000 citoyens soient présents sur l'Agora pour valider les décisions prises. Les gens décident s'ils sont là ou pas. [...]

[...] La démocratie comme meilleur régime : souveraineté populaire ou nationale ? Dans quelle mesure la démocratie peut-elle être considérée comme le meilleur des régimes politiques ? Cela ne va pas de soi même si aujourd'hui, on répondrait rapidement à cette question. C'est tardivement que la démocratie a été considérée comme le moins mauvais des régimes politiques. I - Les raisons qui conduisent à privilégier le régime démocratique La démocratie est le pouvoir du peuple, par le peuple. Abraham LINCOLN. La démocratie est un principe d'organisation d'une société politique. [...]

[...] Il part du principe que le peuple n'a qu'une opinion, une opinion n'est pas le savoir, la politique ne peut se fonder sur l'opinion. ARISTOTE pense que le politique est une practis, une question de pratique. Les politiques, l'homme est un animal politique. Il dresse une typologie des régimes politiques pour savoir quel est le meilleur des régimes. Ce n'est qu'après les Lumières que la question qui gouverne la pensée politique sera celle de savoir quel est le régime le plus légitime. [...]