Dans toutes les cultures, la pauvreté est une notion que tentent de prendre en compte les politiques. Cependant, qu'entendons-nous par pauvreté ? En effet, il apparaît que c'est une notion bien difficile à cerner. Beaucoup d'auteurs ont tenté de définir ce concept, mais le foisonnement d'écrits n'a fait que compliquer le choix définitif d'une définition, au vu des trop nombreux critères avancés. Par ailleurs, on s'aperçoit que la pauvreté ne peut finalement pas être appréhendée de façon définitive, dans la mesure où l'imbrication de différents facteurs conduisent à inscrire la notion de pauvreté dans une évolution, cette notion devant alors s'adapter par rapport au milieu dans laquelle elle se développe (...)
[...] 17- 27 ; - Sur le crédit rotatif des chèvres : http://www.ong7a.org/espanol/3b- 1d2-ambitidintervento-lottapoverta-promofemminile.html ; - Sur le système TIPA : http://dakar.mfa.gov.il/mfm/Data/92103.pdf ; - GODEFROY Pascal, PUJOL Jérôme, RAYNAUD Emilie, TOMASINI Magda, Inégalités de niveau de vie et mesures de la pauvreté en 2006 in www.insee.fr/fr/ffc/docs_ffc/ref/REVPMEN09b.PDF ; - Les représentations de la pauvreté : quels échos aux indicateurs internationaux ? Une étude qualitative sur les Haute Terres de Madagascar, in Mondes en développement, 2007/1 n°137, pp. 51-66 ; - IONESCU Ion, La question de la pauvreté en Roumanie in Pensée plurielle, 2007/3, pp. [...]
[...] Cette notion d'autosubsistance vaut en grande partie application dans les milieux ruraux. Cependant, avec le développement de l'urbanisation en Afrique, l'accent mis traditionnellement par les politiques de réduction de la pauvreté sur les pauvres des zones rurales doit être déplacé pour inclure le nombre croissant de pauvres en milieu urbain, en particulier des femmes. Les femmes sont en effet les plus touchées par le phénomène de pauvreté en Afrique, cela étant dû en grande partie à leur manque d'éducation par rapport aux hommes africains. [...]
[...] Cependant, malgré tous ces plans de développement, le nombre de pauvres ne cesse de grimper en Roumanie. Ainsi, on en arrive à se demander si les plans de lutte contre la pauvreté sont réellement la solution : n'est-ce pas plutôt la conception de chaque population face à sa pauvreté qui est importante pour la réussite de cette lutte incessante ? En effet, une culture qui s'adapte à la pauvreté de son pays ne s'en sort- elle pas mieux qu'un pays où la population restera apathique face à sa situation de misère sociale ? [...]
[...] Sur quels critères se base-t-on pour établir un système de lutte contre la pauvreté ? Enfin, la définition retenue en France est-elle identique à celle qui est prise en compte dans d'autres pays du monde ? Avant toute chose il faut préciser qu'il n'existe pas de définition juridique de la pauvreté. Celle-ci est le plus souvent définie selon un critère économique : ainsi, selon les économistes, est pauvre celui qui a un revenu insuffisant pour atteindre un niveau de vie minimum[3] Par ailleurs, une définition adoptée au niveau européen considère que les pauvres sont «les personnes dont les ressources (matérielles, culturelles et sociales) sont si faibles qu'elles sont exclues des modes de vie minimaux acceptables dans l'État membre dans lequel elles vivent[4]». [...]
[...] De fait, le pauvre peut échapper à sa condition par le biais de cette acquisition terrienne. On voit donc ici l'importance de posséder une parcelle agricole pour lutter contre la misère du peuple malgache, tout comme l'importance de la recherche de l'autosubsistance dans les pays africains. Cependant, la population de l'île de Madagascar crée un système qui n'exclue pas les plus pauvres, ceux qui n'ont aucune terre à cultiver en propre, en ce sens que la notion d'entraide est présente également au sein de cette culture, rejoignant en cela la conception française de la pauvreté. [...]
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